ナウマンの｛先史・古代学｝最後の大作

　　　　　縄文人の宗教的思想は複雑な体系をした思考であり、人間の抱くあらゆる疑問のなかで最古

　　の疑問、　　すなわち生と死、とくに未来の生に関する疑問を核心に捉えていた。

　　「現在を説明するのに過去は常に必要とされ、細部を説明するには全体が必須である」。

　　過去には、直近の過去或いは文献資料で明らかにされる歴史の話だけでなく、それ以上に遠い過去がある。とは言え、遠い過去にも現在のルーツがなお見いだせるかもしれない。

　　多くの問題は結局のところ未解決のままである。現在を理解するめの方策だと考えたい過去は、数千年を偶然生き延びた物質的遺物のことだけではない。

　　いつの時代にも十分な発達を遂げた生きた文化が存在したのであり、「文化」とは物質的遺物の蓄積以上のものである。

「生の緒」縄文時代の物質・精神文化「序」の一部

唐渡宮遺跡